{"id":3427,"date":"2025-01-01T14:13:41","date_gmt":"2025-01-01T13:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.efg-oldesloe.de\/wordpress\/?p=3427"},"modified":"2025-04-24T11:25:17","modified_gmt":"2025-04-24T09:25:17","slug":"raus-aus-der-schmuddelecke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.efg-oldesloe.de\/wordpress\/raus-aus-der-schmuddelecke\/","title":{"rendered":"Raus aus der Schmuddelecke"},"content":{"rendered":"\t\t
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Raus aus der Schmuddelecke<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pr\u00fcft alles und das Gute behaltet!<\/p>

1. Thessalonicher 5,21<\/span><\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Auf einer Konferenz vor einigen Jahren sagte der Sprecher pl\u00f6tzlich in einem spontanen Eindruck zu meiner Sitznachbarin: \u201eDer HERR l\u00e4sst dir sagen: Du bist eine gute Mutter!\u201c F\u00fcr die Allgemeinheit nicht h\u00f6rbar \u00e4u\u00dferte sie kurz danach in einem leiseren Ton, dass sie gar keine Kinder habe. Das lie\u00df mich aufhorchen und weckte die Frage, wie jetzt weiter damit umzugehen ist. Mindestens ein w\u00f6rtliches Verst\u00e4ndnis dieses Eindrucks h\u00e4tte aus meiner Sicht guten Gewissens abgelehnt werden k\u00f6nnen. Nach meiner Einsch\u00e4tzung w\u00e4re das dieser Frau aber als Unglaube oder \u201eUngeistlichkeit\u201c angekreidet worden, begleitet von einigen schiefen Blicken. Warum ist das so?<\/p>

Die Jahreslosung 2025 f\u00fchrt uns in genau in diesen Themenbereich. Da ich hier mit besonderer Sorgfalt und Fairness vorgehen m\u00f6chte, ist die Andacht l\u00e4nger als \u00fcblich. Daf\u00fcr bitte ich um euer Verst\u00e4ndnis.<\/p>

Paulus ruft uns auf, au\u00dferbiblische Impulse unter Christen nicht einfach uneingeschr\u00e4nkt aufzunehmen, sondern die Inhalte erst zu filtern. Es geht um den Filter der geistlichen Pr\u00fcfung. Das Neue Testament spricht in 26 von 27 B\u00fcchern mindestens indirekt davon, geistlich F\u00f6rderliches vom Sch\u00e4dlichen zu unterscheiden. Trotzdem h\u00e4lt sich die Nachfrage nach dieser Thematik in den Gemeinden sehr in Grenzen. Meistens verbringt sie ihr Dasein in irgendeiner wenig beachteten \u201eSchmuddelecke\u201c. Lohnt sich also der Aufwand, noch in diese Ecke zu gehen oder macht man sich da nur die Finger schmutzig? Reicht es nicht, wenn Gott die Dinge pr\u00fcft?<\/p>

Ich m\u00f6chte gern daf\u00fcr pl\u00e4dieren, dass es sich lohnt. Zwei Punkte aus dem Text sollen uns dabei helfen.<\/p>

1. Geistliches Pr\u00fcfen ist ein Gemeinschaftsprojekt<\/strong><\/span>
Die Aufforderung der Jahreslosung steht im Plural und betrifft uns als ganze Ortsgemeinde<\/strong>.
Das bedeutet nicht unbedingt, dass an diesem Prozess immer alle beteiligt sein m\u00fcssen. \u00c4lteste und Gemeindeleitungsmitglieder haben hier eine besondere Verantwortung. Auch das Thema der geistlichen Reife ist in dem Zusammenhang zu beachten (Hebr. 5,14)
Es bedeutet auch nicht, dass die Mehrheit immer recht hat. Schon das Alte Testament warnt uns vor dieser Vorstellung. (2. Mo. 23,2) Es bedeutet aber, ein Bewusstsein daf\u00fcr zu haben, mit vereinten Kr\u00e4ften um biblische Wahrheiten und das Wohl der Gemeinde bem\u00fcht zu sein.
Das Wirken des Geistes im Sinne von prophetischer Rede soll nach diesem Text nicht ged\u00e4mpft oder gering geachtet werden. Es scheint hier nicht um ein autoritatives Reden von Gott her zu gehen, wie es bei den alttestamentlichen Propheten, Jesus und den Aposteln der Fall war. Eher geht es wohl um die Gabe im Gemeindekontext, in einer prophetischen Art in eine Situation hineinzusprechen. (R\u00f6mer 12,6) Diese w\u00e4re ged\u00e4mpft, wenn sie nicht zum Tragen kommt oder zu wenig Raum erh\u00e4lt. Wenn sie aber Raum bekommt, soll eine Pr\u00fcfung stattfinden.
Der Apostel Johannes dr\u00fcckte das in seinem Brief so aus:
\u201eGeliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern pr\u00fcft die Geister, ob sie aus Gott sind.\u201c (1. Joh. 4,1)
Hier haben wir also eine M\u00f6glichkeit, um gemeindliche Zusammenarbeit ganz praktisch werden zu lassen, nach dem Motto: \u201eHoch die \u00c4rmel, jetzt wird gepr\u00fcft!\u201c Klingt komisch? Vielleicht. Aber ich sehe hier mehrere positive Aspekte:<\/p>

  1. Pr\u00fcfen ist etwas, das Jesus selbst praktiziert und angeordnet hat. (Mk. 8,33; Mt. 24,4)<\/li>
  2. Wir kommen miteinander ins Gespr\u00e4ch bei aufgeschlagener Bibel.<\/li>
  3. Wir werden in der \u00dcberzeugung gest\u00e4rkt, dass wir einen gemeinsamen Glauben haben und nicht nur jeder irgendwie f\u00fcr sich glaubt. (Jud. 3) Es f\u00f6rdert die Besinnung auf unser gemeinsames Fundament – Jesus Christus.<\/li>
  4. Wer sich am gemeinsamen Pr\u00fcfen beteiligt, erkennt damit an, dass er sich t\u00e4uschen k\u00f6nnte und die Erkenntnisse der Geschwister braucht. Es f\u00f6rdert also unsere Demut.<\/li>
  5. Eine wachsam pr\u00fcfende Gemeinde hat eine abschreckende Wirkung f\u00fcr solche, die der Gemeinde schaden wollen. (Offb. 2,2)<\/li><\/ol>

    Nehmen wir uns doch die Zeit daf\u00fcr!<\/p>

    2. Geistliches Pr\u00fcfen hat ein wunderbares Ziel<\/strong><\/span>
    Beim Pr\u00fcfen geht es nicht darum, Streit zu suchen und anderen Stress machen zu wollen, sondern um ein hohes Ziel: Das Gute!<\/strong> Der Text beschreibt es nicht so, als w\u00fcrden wir das Gute mal so nebenbei mitnehmen, sondern dass wir es \u201ebehalten\u201c, also aktiv festhalten sollen. Der Pr\u00fcf-Prozess soll uns also die H\u00e4nde f\u00fcllen mit geistlichen Sch\u00e4tzen, die wir nicht mehr loslassen m\u00f6chten. Was ist dieses Gute?
    Hier hilft uns der R\u00f6merbrief weiter. Dort beschreibt Paulus das tiefe Verlangen, das Gute tun zu wollen. Woran macht er das fest? In seinem Herzen ist etwas vorhanden, und zwar die \u201e[\u2026] Freude am Gesetz Gottes.<\/strong>\u201c (R\u00f6m. 7,22). Dieses Gesetz ist per Definition \u201e[\u2026] heilig, gerecht und gut.<\/strong>\u201c (R\u00f6m. 7,12).
    Wenn Jesus also das gro\u00dfe Finale des Gesetzes ist und seine Botschaft durch die Apostel entfaltet wird, haben wir damit das ultimativ Gute. Es gibt nichts Besseres! Der gekreuzigte Christus ist das Kernst\u00fcck der guten Gedanken Gottes. Warum? Weil Menschen heil und gerettet werden, wenn sie das glauben. Diesen Pr\u00fcfma\u00dfstab gibt Gott uns an die Hand. Steht etwas im Widerspruch zur gesunden Lehre des Evangeliums und der Bibel als Gesamtheit, ist es keine gute Nahrung f\u00fcr uns. Aber alles, was diesen Filter erfolgreich durchlaufen hat, ist wirklich lebensspendende Nahrung f\u00fcr unseren Glauben.
    Zum Schluss m\u00f6chte ich noch kurz ein pers\u00f6nliches Erlebnis mit euch teilen. Eine mittlerweile verstorbene Schwester, die unsere Gemeinde besuchte, hatte ein sehr waches Auge, wenn es um das Thema Pr\u00fcfen ging. So sprach sie mich nach einem Gottesdienst direkt an, warum wir ein bestimmtes Lied gesungen haben. Der Inhalt w\u00fcrde der geistlichen Entwicklung der Gemeinde schaden. Der Moment war unangenehm und hat mich innerlich sehr herausgefordert. Nicht, weil ich mich angegriffen f\u00fchlte oder pers\u00f6nlich gekr\u00e4nkt war, sondern weil ich im Vorfeld auch schon Bedenken bei diesem Lied hatte. Ich war aber \u00fcber dieses Empfinden hinweg gegangen und habe es nicht weiter beachtet. Was f\u00fcr ein Segen, dass diese Schwester ihre Verantwortung des Pr\u00fcfens wahrgenommen hat und mir an der Stelle geholfen hat. Ich brauchte ihre Erg\u00e4nzung, um geistlich wieder klar zu sehen. Daf\u00fcr bin ich ihr dankbar.<\/p>

    In diesem Sinne: \u201ePr\u00fcft alles (auch diese Andacht) und das Gute behaltet!\u201c<\/p>

    Euer <\/em><\/span>
    Karl Ro\u00df<\/em><\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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